--> ( * ) انّ اعتراف السيد المصنّف رحمه اللّه بانّ مفاد الآية الكريمة هو « ان الجاهل بالحكم لا يستحق العذاب » يناقض مسلكه بحقّ الطاعة ويبطله بدليل الآية ، والقدر المتيقن من الجاهل بالحكم هو المجتهد الذي فحص ولم يجد دليلا محرزا على الحكم . ( ثم ) إنّ هاهنا نقطة يحسن الإشارة إليها وهي أن القدر المتيقّن من نظر هذه الآية هو مورد الشبهات